──《笠》創刊號，林亨泰〈古剎的竹掃〉

    《笠》出刊五十週年時，以研究笠詩社拿到博士學位的東海大學阮美惠副教授說：「《笠》在幾近半世紀的發行中，從未脫刊及中斷，它如涓涓不息的長流，蜿蜒曲折流過台灣的土地與河川，見證了戰後台灣文學的發展，同時，更成為台灣詩史上重要的風景與軌跡。」

如今聯動台灣歷史的《笠》存在已經超過一甲子。笠詩人在世代傳承下仍持續前進中。

我們所渴望的是：把呼吸在這一個時代的這一個世代（Generation ）的詩，以適合於這個時代以及世代的感覺痛快地去談論。──《笠》創刊號，林亨泰〈古剎的竹掃〉。

    1964年2月，詩人陳千武參加吳濁流主持的《臺灣文藝》座談會，結識本省籍前輩與同輩作家。會中與吳瀛濤結識，因《臺灣文藝》屬於綜合型文藝雜誌，因此兩人受到啟發開始籌畫「屬於臺灣人自己的詩刊」，這是「笠」詩社成立的契機。
 

    3月8日陳千武、錦連、林亨泰、古貝四人到苗栗縣卓蘭詹冰家商談籌備詩刊細節。由林亨泰提出「笠」為詩社及詩刊名稱，獲大家贊同，決定採雙月發行，並擬定社務、編務與同仁組織的基本原則。
 

    3月16日，由陳千武、吳瀛濤邀請中北部詹冰、林亨泰、錦連、趙天儀、白萩、黃荷生、杜國清、薛柏谷、王憲陽、古貝等12位創始人，共同發起建立本省籍詩人的文學園地；以在地關懷、現實題材、抵抗精神作為詩社核心。藉臺灣斗笠的純樸、篤實、原始與普遍性，及不怕日曬雨打的堅忍特質，象徵島上人民勤奮耐勞、自由與不屈不撓的意志。
 

    1964年6月15日《笠》創刊第一期出刊。初由林亨泰編輯、趙天儀支援、黃荷生印刷，借用《曙光文藝》登記證出刊。25開本，含封面與封底共24頁。由林亨泰撰寫社論〈古剎的竹掃〉、〈本社啟事〉表明《笠》的出發立場與態度。除了詩創作、選譯、評論以外，初期有三種特色專欄──笠下影、詩史資料、作品合評。「笠下影」專欄刊登省內外詩人的介紹與其作品、定位、特徵的評論；「詩史資料」會不定期出土日治時期的文學內容、介紹中國新文學詩史。「作品合評」由社內多位詩人就詩作題材、語言意象等討論創作者的作品，並將該討論內容公開於詩刊。

   《笠》是詩人在臺灣現代詩西化、移植的風氣中，找到真正萌芽自土地的詩產物。《笠》具有延續與修正的雙重意義：延續日治時期的文學傳統，修正五、六零年代「超現實主義」詩風，展現另一種詩美學──關注詩的「時代性」與「真摯性」。在追求詩作語言、形式變化的同時，不將讀者隔絕在外；掌握詩的豐富意涵，以接近土地的詩語言表現時代的精神。
 

    本網頁期望將六十多年來「笠」的足跡，從成立的初心娓娓訴說，有志青年們對現代詩的想像與思考，到如何從詩壇邊緣走向核心，拓展本土詩社的一片天空。並將笠詩社同仁六十多年努力創作的成果展現。也期許不斷有新一代的詩創作者加入笠詩社，使《笠》繼續茁壯走下去。

詩是生活的寫實與抒情，引領時代潮流。

寫詩，從生活最熟悉的一切開始。這是老前輩的金句忠告，曾仍在迷糊摸索創作之始，就一直謹記在心。詩不求華麗，一句源於生活的驚嘆轉折，便能成就一首詩。另外，還要添加附註――需要長時間磨練。生活需要磨練眼界的觀察，才能萌生創作的詩心。所以經常告訴自己，用11個月好好生活，1個月致力寫好詩。

笠，擁有大家族溫馨和樂氣氛，在我稚嫩的創作起步時，獲得許多鼓勵，使得一路平順走來，未有挫折。除了創作，過去曾經積極推展台日詩歌交流，也有雙方互譯詩文的連載成績。加上，譯介外國詩作向來是《笠》詩刊與世界的接軌，目前詩刊【國際譯詩賞】專輯就是朝向此目標前進。我們持續翻譯歐亞各國精選詩人的作品，讓讀者能接觸到世界最新的詩歌走向，亦能透過閱讀吸收詩歌的養分。